Thursday, January 12, 2012

სინანული

სტუდენტი ვიყავი. ნამდვილი ცხოვრება ახალი დაწყებული მქონდა. ფერების გარჩევას ვიწყებდი, საგნებზე საკუთარი აზრი მიყალიბდებოდა, ბოროტისა და კეთილის განსხვავებას ვცდილობდი. მოკლედ, პიროვნებად ვყალიბდებოდი.
იმ უამრავი ადამიანიდან, რომლებიც მაშინ გავიცანი, უმეტესობამ ჩაიარა და დაიკარგა, ზოგი ცოტა ხანს გაჩერდა და მერე დაიკარგა, ზოგი დიდ ხანს გაჩერდა და ბოლოს მაინც დაიკარგა, ზოგი კი დღემდე ჩემ გვერდითაა და ცხოვრებას მიიოლებს (ხანდახან მირთულებს კიდეც).
უნდა ვაღიარო, რომ არც ერთ ჩავლილ ადამიანზე არ მწყდება გული, როგორც ჩანს მათი ადგილი არ იყო ჩემ ცხოვრებაში. მხოლოდ ერთი მშვიდი ახალგაზრდა კაცი არ იშლება ჩემი მეხსიერებიდან, ერთი დამწყები მუსიკოსი. სულ რამდენჯერმე შევხვდი, ვერც საერთო ნაცნობების სიმრავლით დავიკვეხნიდით და არც რამე განსაკუთრებული საერთო თავგადასავალი გვქონია, რომელიც ჩვენ გზებს დააახლოვებდა, მაგრამ წლები გავიდა და მას, მხოლოდ მას, ერთგავრი სინანულითა და სევდით ვიგონებ.
ერთერთი შეხვედრისას (მახსოვს, კონსერვატორიის წინ შევხვდი შემთხვევით) ცოტა ვისაუბრეთ და დამშვიდობებისას რვეულის ყდაზე თავისი ნომერი მიმიწერა.
ბათუმელი ვარო, მითხრა, თბილისიში მარტო ვცხოვრობო. დამირეკე და ვიმეგობროთო - ზუსტად ეს სიტყვები მითხრა თუ არა, არ მახსოვს, მაგრამ რატომღაც ვიგრძენი (შეიძლება შევცდი), რომ ამ ადამიანს მეგობარი და სამყაროს გამზიარებელი აკლდა.
დაგირეკავთქო - ვუთხარი და დავიკარგე. აი ისე, ჩემი ნაცნობების უმეტესობა როგორც დაიკარგა ჩემი ცხოვრებიდან. სტუდენტი ვიყავითქო, ხომ ვთქვი. ქარაფშუტა და ჩერჩეტი. გადამავიწყდა, გავერთე, ფეხებზე დავიკიდე და აღარ დავურეკე.
მას მერე წლები გავიდა, ალბათ 10 მაინც, და ამ დროის განმავლობაში, რაც უფრო ვიზრდებოდი და ჭკუაში ვვარდებოდი, მით მეტად ვრწმუნდებოდი, რომ არდარეკვა ერთერთი იმ შეცდომათაგანი იყო, რომელიც ბავშვური სისულელით დავუშვი. ადამიანის ნდობასა და გამოწვდილ ხელს ყურადღება არ მივაქციე, წავუყრუე, ზურგი შევაქციე. ეს ცუდი საქციელია.
დღეს კი ვრწმუნდები, რომ ძალიან კარგ ადამიანთან მეგობრობის შანსი გავუშვი ხელიდან, უსაშველოდ მდიდარი შინაგანი სამყაროს მქონე კაცთან. ეს ახალგაზრდა კაცი შესანიშნავი მუსიკოსი და უნიჭიერესი კომპოზიტორი ზვიად ბოლქვაძეა.

სიყვარულით
კოკოლოზა

Saturday, January 7, 2012

უცნაური ბულბულის ზღაპარი


პატარა გიორგის ლამაზი და კეთილი დედა ჰყავდა. ალერსიანი, თბილი და მუდამ მომღიმარი. დედამ ყოველთვის იცოდა მის ერთადერთ შვილს რა უნდოდა და ოცნებებსა და სურვილებს დიდი სიამოვნბით უსრულებდა. გიორგის ძალიან უყვარდა დედის გამომცხვარი ნამცხვრები, დედასთან ერთად სეირნობა, თამაში... მოკლედ ყველაფერი, რისი კეთებაც ბავშვებს უყვართ თავის დედიკოებთან. ჩააწვენდა ხოლმე დედა გიორგის კრიალა, გაღუღუნებულ ლოგინში, აღაჟღაჟებულ ლოყაზე აკოცებდა და ტკბილ ძილს უსურვებდა.
- დე, ზღაპარი მომიყევი რა - თხოვდა ხოლმე დამტკბარი გიორგი.
დედამ თავადაც იცოდა, რომ ზღაპრის გარეშე არავინ გაუშვებდა, მაგრამ მაინც თხოვნას ელოდა, როგორც მაყურებლის ტაშს ელიან ხოლმე წარმოდგენის დაწყების წინ.
- მიგყვები დედიკო, აბა რას ვიზამ, რომელი გინდა? - კითხავდა ხოლმე დედა, თითქოს არ იცოდა რა პასუხიც მოყვებოდა ამ კითხვას.
- აი ბულბულზე როა.
- კარგი, აბა მაშინ ყური დამიგდე. დედა სავარძელში მოკალათდებოდა და ათასჯერ მოყოლილი ზღაპრის კიდევ ერთხელ მოსაყოლად ემზადებოდა. სჯეროდა ამ ზღაპარს შვილისთვის რაღაც კარგის სწავლება რომ შეეძლო და იმიტომ.
ზღაპარი კი ასეთი იყო:
უცნაური ბულბულის ზღაპარი
იყო და არა იყო რა, ღვთის უკეთესი რა იქნებოდა, იყო შაშვი მგალობელი...
ბულბული დედი - შეუსწორებდა ხოლმე გიორგი.
- კარგი, იყოს ბულბული.
იყო ბულბული მგალობელი, ღმერთი ჩვენი მწყალობელი. იყო ერთი ბულბული, ლამაზი და მშვენიერი. ერთ ჩეულებრივ ტყეში ცხოვრობდა, სხვა ცხოველებსა და ფრინველებთან ერთად, მაგრამ მათაგან დიდად იყო გამორჩეული. ისეთი სიმღერა იცოდა, ავადმყოფს განკურნავდა, მკვდარსაც კი გააცოცხლბედა. მის მოსასმენად მარტო მისი ტყის ბინადარნი კი არა ცხრა მთას იქიდანაც კი მოდიოდნენ მხეცები. როცა ბულბული გალობდა ამხელა აურაზაურა ტყე ჩუმდებოდა და სმენად იქცეოდა, არაფერი გამოგვეპაროსო. ტყე ამაყობდა ბულბულით და მგოსანსაც ძალიან მოსწონდა ეს საქვეყნო ყურადღება.
გადიოდა დღეები, თვეები, წლები და ბულბულის სიმღერა არავის ბეზრდებოდა. სადაც არ უნდა წასულიყო ყველგან მოწიწებითა და პატივისცემით ხვდებოდნენ. თუმცა რა მოწიწება და პატივისცემა - თაყვანს სცემდნენ, აღმერთებდნენ. ბულბულიც სიამოვნებით ისმენდა ქათინაურებს და უხილავი შარავანდედით მოსილი დაფრინავდა ხიდან ხეზე, ტევრიდან - ტევრში, ჭალიდან - ჭალაში.
ერთ შავ დღეს დიდი უბედურება დაადტყდა სამხეცეთს. ტყეში ადამიანები გამოჩნდნენ. ისინი სისასტიკითა და უგულობით გამოირჩეოდნენ. ხეებს ჭრიდნენ, ბალახს თელავდნენ, ყვავილებს აჩანაგებდნენ, ცხოველებს იჭერდნენ, ან სულაც ხოცავდნენ და პირუტყვთა ტკბილ თანაცხოვრებას ანგრევდნენ. დიდმა შიშმა და უნდობლობამ დაისადგურა ტყეში. ცხოელებს სულ დამალვასა და თავის გადარჩენაზე უწევდათ ფიქრი, სულ იმას ცდილობდნენ სოროებსა და ფუღუროებში შეყუჟულიყვნენ, რომ უნებლიედ ორ ფეხზე მოარულ ურჩხულებს არ გადაყროდნენ სადმე. ადამიანი ყველაზე დიდი ბოროტება იყო მხეცებისათვის.
ცხადია, ჩვენი ბულბულიც იძლებული გახდა თავისი ღვთაებრივი ხმა გაეკმინდა და პაწია სიცოცხლის შენარჩუნებაზე ეზრუნა. მაგრამ ბულბულს ძალიან უყვარდა სიმღერა, მსმენელთა აღფრთოვანებაც ენატრებოდა და შარავანდედიც, ამიტომაც მისმა მოთმინებამ დიდ ხანს ვერ გაძლო.
ერთხელაც, მაისის ერთ საოცარ დილას, ბულბული სამალავიდან ამოძვრა და ერთ ლამაზ ტოტზე შემოსკუპდა. მარტო კი არ შემოსკუპდა, პირი მოაღო და თავისი შაქრიანი ხმა ამოუშვა. მთელი სულითა და გულით მღეროდა. უწინ თვალის დახამხმებაში შემოუსხდებოდნენ ხოლმე ცხოველები გარშემო და ტყე სმენად იქცეოდა, მაგრამ ახლა ის დრო აღარ იყო, გარშემო ადამიანი იყო და იქ ცხოველს აღარ დაედგომებოდა, ამიტომ არავინაც არ გამოჩნდა. იმღერა ცოტა ხანს ბულბულმა და მიხვდა, რომ მსმენელის გარეშე კაპიკი იყო მისი სიმღერის ფასი, ვინ გაიგებდა, რომ კარგად მღეროდა თუ არავინ მოუსმენდა. დიდ ხანს იფიქრა და იყოყმანა მგოსანმა, მაგრამ ბოლოს მაინც გაბედა: იმ დარბაზს მიაშურა, სადაც მსმენელები არ იმალებოდნენ - ადამიანების ბანაკს.
ერთი გამოსაჩენი ადგილი მოძებნა, ტოტზე შემოჯდა და სიმღერა დაიწყო. არაჩვეულებრივმა ბგერებმა მართლაც მიიქციეს ადამიანის ყურადღება. ყველა გაინაბა, ყველას მოეწონა, ყველა აღფრთოვანდა. ბულბულს ისევ აღმერთებდნენ, ისევ სცემდნენ თაყვანს და ისევ შარავანდედი ედგა.
მას შემდეგ ბულბული ყოველ დღე შემოჯდებოდა ხოლმე პირველად არჩეულ ტოტზე და მღეროდა, ადამიანები კი უსმენდნენ და ეტრფოდნენ, ის კი არა ყოველ მოსვლაზე ათასნაირ სასუსნავსა და ძღვენს ახვედრებდნენ.
ასე იქცა ცხოველბის მგოსანი ადამიანების მგოსნად. ძველი თანამოძმეები სულაც გადაავიწყდა. ხანდახან თუ მოკრავდა ხოლმე თვალს შიშით დამფრთხალ თაგუნას, ან შიმშლით გაძვალტყავებულ მელაკუდას. უი, ეს რა დღეში ყოფილანო, გასცრავდა ხოლმე წამით, მაგრამ მერე თავს დაიმშვიდებდა: საკუთარი სიმიხდალის და უნიათობის გამო არიან ასეო.
ასე აღმოჩნდნენ ბულბული და დანარჩენი ცხოველები ერთმანეთის გვერდიგვერდ, მაგრამ სხვადასხვა სამყაროებში. მგოსნის სიმღერა მხეცებს აღარ წვდებოდა გულში, პირუტყვთა გასაჭირი კი ბულბულისათვის იყო გაუგებარი.
- და მერე იცი რა მოხდა?! - თხრობას შეწყვეტდა ხოლმე დედა - აბა თუ გამოიცნობ!
მაგრამ გიორგის უკვე ეძნა ხოლმე, ყოველთვის ეძინა, ისე გაიზარდა ვერც ერთხელ ვერ მოისმინა უცნაური ბულბულის ზღაპარი ბოლომდე.
- ეჰ - იტყოდა ხოლმე დედა სევდანარევი ღიმილით, ბავშვს კიდევ ერთხელ აკოცებდა ღაჟღაჟა ლოყაზე და ფეხაკრეფით გადიოდა ოთახიდან.
დღეს გიორგი უკვე დიდი კაცია, მოხუცი დედა დღესაც ძლიერ უყვარს და ბავშობის წლებიც ტკბილად აგონდება, მაგრამ უცნაური ბულბულის ზღაპრის დასასრული დღესაც არ იცის.

სიყვარულით
კოკოლოზა

Saturday, December 10, 2011

მიშა, დამიბრუნე მეგობრები!












მიშა!
კარგი მეგობრები მყავს: საინტერესო, თბილი, გულიანი, მგრძნობიარე და გვერდში დამდგომი. ყველა ჭკვიანი არაა, არც ლამაზი და არც მდიდარი, ზოგი ისეთია ზოგი ასეთი, მაგრამ ყველას ერთ რამ აერთანებს: ისინი კარგი ადამიანები არიან. მათთან ურთიერთობა სასიამოვნოა, მათთან თავს კარგად ვგრძნობ. უფრო სწორად ვგრძნობდი...
ძალიან მენატრებიან, თითოეული მათგანი საოცრად აკლია ჩემ ცხოვრებას და ძლივს ვიკავებ თავს რომ არ დავურეკო, შევხვდე და მათი კამპანიით დავტკბე. არა, თვითგვემისკენ არ მაქვს მიდრეკილება და არც ამის ნიშნებს ვამჩნევ საკუთარ თავს, უბრალოდ ვიცი, რომ კიდეც რომ დავურეკო ან შევხდე მათი კამპანიით ვერ დავტკბები - ისინი მიშისტები არიან. ზოგი ცხადად და აშკარად, ზოგი გაუმხელელად, ზოგი ინდიფერენტულობასა და აპოლიტიკურობას ამოფარებული, ზოგი შუშების ლაპლაპით დაბრმავებული, ზოგი შენი ბოდვით გაბრუებული, ზოგი კარგ ხელფასს დახარბებული და ზოგიც ცუდი ხელფასის დაკარგვით შეშინებული. მე მათ ყველას ერთ ქვაბში ვხარშავ, რადგანაც ვთვლი რომ განსხვავებულ ქვაბებს არ იმსახურებენ.
ვიცი რასაც იტყვი: ვაი შენს პატრონს! შენ მეგობრებთან ურთიერთობა არ შეგეძოს ჩემი რა ბრალიაო. ამ სიტყვების წამკითხავნი კი დააყოლებენ: პოლიტიკის გამო მეგობარს მარტო იდიოტი თუ მოიმდურებსო.
მაგრამ მიშა, შენ არ ხარ პოლიტიკა, უკვე ადამიანიც აღარ ხარ, ჩემ მეგობრებს მიშა კი არ მოსწონთ, არამედ მიშიზმი საკუთარ თავში; თვითკამყოფილება იმით, რომ რაღაც დიადის და ბრწყინვალის შექმნაში იღებენ მონაწილეობას.
მიიღონ, რა მოხდა მერე, თითქოს არაფერი ცუდი ხომ?! მაგრამ უბედურებაც ესაა: ამ დიადისა და ბრწყინვალის შექმნით დაბეცებულნი ყველაფერ დანარჩენზე თვალს ხუჭავენ და იმ დაწყევლილ ფერხულში ერთვებიან, რომელსაც ასეთი მოდმებით გვთავაზობ ყოველდღურად და ყოველწამიერად.
ჩემ კარგ მეგობრებს არ უნდათ იფიქრონ იმაზე, თუ რატომაა ამდენი ხალხი შენით უკმაყოფილო, არც იმაზე ფიქრობენ, რომ შეიძლება ერთ დღეს ისინიც უკმაყოფილოთა სიაში აღმოჩდნენ, არც ის ადარდებთ, რომ მათი აშენებული დიადი და ბრწყინვალე რაღაცის ნიშნებიც კი არ ჩანს ჯერ. ჩემ კარგ მეგობრებს სულ ფეხებზე კიდიათ ის ფაქტი, რომ თუ სასწაული მოხდა და მათი ბედნიერება მაინც აშენდა - სხვის უბედურებაზე იქნება აგებული; და რომ, არ არსებობს ხალხის ბედნიერება, თუ ადამიანი არაა ბედნიერი. ჩემი კარგი მეგობრები სუსტები არიან, რომ მსგავს რაღაცეებზე იფიქრონ, განა არ შეუძლიათ, გონებაც ყოფნით და ცოდნაც, უბრალოდ თვალდახუჭლი უკეთ გრძნობენ თავს და ტყუილად გახელით თავს არ იწუხებენ, რადგან ასე უფრო კომფორტულია.
სხვა საკითხებში ისეთივე ჯიგრებად დარჩნენ, როგორც შენამდე იყვნენ, უბრალოდ მე ვეღარ ვხედავ მათ სიჯიგრეს, რადგანაც მეც სუსტი ვარ და დაბრმავებული. არ შემიძლია ისეთ ადამიანებთან საერთო ენის გამონახვა, ვისთვისაც ადამიანი ღირებულებას არ წარმოადგენს. მიშიზმისთვის კი ეს ღრებულება უცნობია.
მაშ სამუდამოდ დავკარგე ეს მეგობრები? მუდამ ამ ერთ ქვაბში მოიხარშებიან? - იმედი მაქვს რომ არა. იმისთვის, რომ ჩემი იმედი გამართლდეს აუცილებელია, რომ მიშიზმი გაქრეს, განელდეს მაინც. საზოგადოებამ და თითოეულმა ადამიანმა განსაჯოს და გაასამართლოს ეს მავნე ჩვევა და ვერდიქტი გამოუტანოს მას - "მოიკვეთოს"! ამ ვერდიქტმა ჩემი კარგი მეგობრები უნდა მიახვდროს, რომ რაღაც ძალიან ცუდის ნაწილი იყვნენ, ოღონდ უნდა მიახვედროს და არა დააძალოს (მაშინ ეს ხალხი მიშისტობას კი შეეშვება, მაგრამ ვერდიქტისტი გახდება).
ვიცი, ზედმეტი თავდაჯერებულობით ვლაპარაკობ მათ მცდარობასა და ჩემ სიმართლეზე, მაგრამ ჩვენი კვლავ დამეგობრების სხვა გზას ვერ ვხედავ და ეს ის საკითხია რაშიც სულაც არ ვარ სუსტი - მზად ვარ ყველასა და ყველაფერზე უარი ვთქვა, თუ ვთვლი, რომ ის ბოროტებას ემსახურება ან თუდაც მხოლოდ იწონებს.
ამიტომ მიშა, გთხოვ და მოგიწოდებ: გაქრი და განიავდი შენი მიშიზმიანად და დამიბრუნე ჩემი კარგი მეგობრები. მომეცი საშუალება თთოეული მისთვის განკუთვნილ ქვაბში დავაბრუნო და მათთან ლაღობით დავტკბე. ვერ ხედავ, რომ ხელს გვიშლი მეგობრობაში, შეგვეშვი რა!!!

P.S. ალბათ, რაღაც დროის მერე, როცა მიშიზმი გაფერმკრთალდება , ან სულაც გადაშენდება, ამ ჩანაწერს შევხედავ და საკუთარ ფეხმოუდრეკლობაზე გამეცინება (ნეტა მალე მოვიდეს ეს დრო), მანამდე კი - "აქა ვდგევარ და სხვაგვარად არ ძალმიძს".

სიყვარულით
კოკოლოზა

Tuesday, November 15, 2011

ვარიაციები თემაზე

ეს შედევრი ბათუმში დადგეს (თუ დაყარეს). კვერცხებზე შემდგარი შლოპანცები ზუსტად რას ნიშნავს, ალბათ საუკუნეების შემდეგ გახდება ცნობილი, ახლა კი მხოლოდ ვარაუდი შეგვიძლია. მეც გადავწყვიტე თანამედროვე ხელოვნების ამ ნიმუშის რამდენიმე სავარაუდო მნიშვნელობა შემოგთავაზოთ.

1. ესაა ეპატაჟი, თუმცა რაზე და ვიზე არც თავად ავტორმა იცის და არც მისმა ბელადმა. ერთმა სიმთვრალეში დააბრეხვა - მოდი შლოპანცის ძეგლი დავდგათო, მეორემ - ვინც არაო, პირველმა - ცანცარაო. და დადგეს.

2. სკულპტურა ამბობს: თქვენ ყველანი კვერცხები ხართ და მიშას შლოპანცის ლანჩადაც არ ღირხართ, როცა მოუნდება მაშინ გაგსრესთ, ამიტომ ჭკუით იყავითო.

3. ან კიდევ, ჩვენ ისევ კვერცხები ვართ და როგორც კრუხი იფარავს თვაის შვილებს ფრთების ქვეშ, ასევე მიშა გვიფარავს ყველას შლოპანცის ქვეშ.

4. ესაა საქართველოს აყვავების ორი მთავარი მიმართულება: სოფლის მეურნეობა, რომლის სიმბოლოდაც კვერცხი შეიძლება ჩაითვალოს და ტურიზმი, რომელსაც შლოპანცი განასახიერებს.

5. თაისუფლად შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ეს კომპოზიცია მიშას ისტორიულ მნიშვნელობაზეც მიუთითებს: ქრისტეფორე კოლუმბის შემდეგ მიშა პრველია ვინც კვერცხის ფეხზე დაყენება შეძლო, თან ისე, რომ დიდი მოგზაურისგან განსხვავებით არც კი გაუტეხია, მან ეს შლოპანცის მეშვეობით მოახერხა.


6. მიშას შუძლია იყოს კვერცხივით ნაჭუჭში ჩაკეტილიც და შლოპანცივით ღია და მსუბუქიც.

7. ჩვეულებრივ, ცხოვრებაში კვერცხი შლოპანცზე მაღლაა, (გინდა საბუდარში იდოს, გინდა მაგიდაზე, გინდა კუჭში და გინდაც სადმე სხვაგან) მაგრამ ხანდახან პირიქითაც ხდება ხოლმე და მიშას ეს ყოველთვის ახსოვს.

8. დილემა ქათამი იყო პირველად თუ კვერცხი მიშამ უკვე გადაჭრა: პირველად იყო შლოპანცი და მისგან წარმოიშვა კვერცხი.

9. შევარდნაძის დროს ისეთი გაჭირვება იყო, რომ ხალხი უკვერცხო ტორტს აცხობდა, მიშას ზეობისას კი იმდენი კვერცხი გვაქვს შლოპანცებსაც კი კვერცხით ვამზადებთ.

10. ყველა ხელოვანს აქვს თვითგამოხატვის უფლება, თუ ის მიშასთან ახლოა. მაგ ორიდან რომელია კვერცხი და რომელი შლოპანცი, თითოეული ჩვენგანის გადასაწყვეტია.

ამბობენ რამდენი ადამიანიცაა იმდენი აზრიაო. ერთი ვარ და უკვე 10 ვარიაცია შემოგთავაზეთ თემაზე "შლოპანცი და კვერცხები". თქვენც იფიქრეთ, იქნებ ერთად ჩავწვდეთ კომპოზიციის აზრს. ხელოვნებაც ხომ ზუსტად ესაა: ხალხი უნდა დააფიქროს.


სიყვარულით


კოკოლოზა

Saturday, October 29, 2011

ჩემი ღვთისნიერი საქართველო

ორიოდ წლის წინ მეგობრის ქორწილში ვიყავი. ჩვეულებრივი ქორწილი იყო: სუფრა, საჭმელები, დამკვრელები, საგანგებოდ გამოპრანჭლი და იდუმალი პრინცის მომლოდინე ქალწულები და ნაკლებად ქალწულები, იდუმალ პრინცობას შეფარებული ოღრაშები და მრავალი სხვა რამ თვალსაჩინო. თუმცა ერთი რამ კი ნამდვილად უჩვეულო და ახალი აღმოჩნდა ჩემთვის (ეტყობა იმიტომ, რომ იშვიათად დავდივარ ქორწილებში): ახალგაზრდა, სიძის მეგობარი, თამადა თითქმის ყველა სადღეგრძელოში ახსენებდა ე.წ. "ზეციურ საქართველოს". თუ წინაპრების, წასულების და, ჯანდაბას, ბებია-ბაბუების სადღეგრძელოებზე კიდევ ასატანი იყო, მავანმა თამადამ სიძე-პატარძლის, სიცოცხლისა და მსგავსი "პოზიტიური" სადღეგრძელოებისასაც რომ იგივე გაიმეორა - ცოტა შევფიქრიანდი.
- თითქოს ახალგაზრდა კაცია, ჯანი არ აკლია და ფერი, მთელი ცხოვრება წინა აქვს, სააქაოთი უნდა ტკბებოდეს, ეს კიდე სადღაც ჰოპოთეტურად არსებულ "ზეციურ საქართველოს" მისტირის! - გავიფიქრე შეცბუნებულმა.
ერიჰაა, დავახვიო აქედან, თორე დღესვე რომ მოინდომონ ამ ჩემისებმა ზეციურ საქართველოში გამგზავრება, რაღა მეშველება! უამრვი საქმე მაქვს მიწიერ საქართველოში დასასრულებელი და ჯერაც არდაწყებული - ერთი ესეც ვთქვი და ზეაღმავალი კამპანია დავტოვე.

მას მერე ვაკვირდები ქართველების ზესწრაფვას და სულ ახალ-ახალ აღმოჩნებს ვაკთებ. მაგალითი გინდა? ა ბატონო: ადრე რომ დაგეცემინებინა რას გეტყოდნენ? - ჯანმრთელობა! სიცოცხლე! ჯანი!გაზრდა! ცხვირის გაზრდა ყურებამდე! ჩაჯმა! და ვინ მოსთვლის კიდევ რას. დღეს კი დაცემინება არ მაქვს დამთავრებული, რომ ყველა მხრიდან მესმის - ღვთის წყალობა!

ღვთის წყალობის საწინაღმდეგო კი არ მაქვს რამე, მხოლოდ ის მაკვირვებს როდის და რატომ გახდა ეს უღმერთო ხალხი ასეთი ღვთისმოსავი. ასეთი რა გადატრიალდა ჩვენ კავკასიურ ტვინებში, რომ უცბად ყველაფერი ღვთიური, ზეციური და წმინდა გახდა? რამდენადაც ვხედავ 10 მცნება ჯერ კიდევ არაა ამ ქვეყანაში აქტუალური, არც რამე გამოცხადებისა და სასწაულის მაგვარი გვქონია ახლო წარსულში და, მით უმეტეს, არც ჭეშმარიტი მორწმუნენი მომრავლებულან. აბა რა ჯანდაბამ მოანდომა ამ ხალხს ღმერთი, უფრო სწორად რაღაც ღმერთის სუროგატი, ე.წ. სასრგებლო ღმერთი, რომელიც მხოლოდ იმისთვის არსებობს, რომ როცა მიჰქარავ შეგინდოს, გაგწმინდოს და მეორედ მიქარვის საშუალება მოგცეს. მერე ეს ცოდვებიც ჩამოგაწეროს (ჩამოყაროს მრიცხველივით) და მორიგი შეცოდებისთვის მოგამზადოს.

ესაა საზოგადოება, სადაც ქრისტეს სიტყვებს ნაკლები მნიშვნელობა აქვს ვიდრე პირადი მოძღვრის ამავე სიტყვების ინტერპრეტაციას. ყველაფერი დასაშვებია თუ "მამაომ" კურთხევა მოგცა და გზა და მარჯვენა დაგილოცა. ღვთისმოშიშ ქართველებს კი ეს ძალიანაც აწყობთ: აპრავებენ თავის სიბინძურეებს "ჯიგარ მამაოებთან" და ყველა კმაყოფილია, განსაკუთრებით კი - ღმერთი.

როგორ მინდა ჭეშმარიტად მორწმუნე ადამიანის პოვნა. კაცისა (ან ქალის), რომელსაც რწმენა დაამშვენებს, რომლისთვისაც რჯული პოპულიზმისა და პრანჭიაობის საგანი არ იქნება, რომელიც ქრისტეს (ან მუჰამედის, ან ბუდას) სახით სულიერად ცხოვრების გზას დაინახავს და არა გზას სადღაც არსებული უკეთესი სამყაროსაკენ, სადაც შანსი გაქვს შეჭამო, დალიო და მოიხმარო ყველაფერი, რაც აქ ვერ მოასწარი. ერთი ისეთი ადამიანი მაჩვენა, რომელიც თავისი მრწამსით დატკბება არა მაშინ, როცა თავზე წვეთებს დააპკურებენ და ეტყვიან კრავივით უცოდველი ხარო, არამედ მაშინ, როცა, საკუთარ საქციელზე, კმაყოფილი იტყვის - სწორად და მართლად მოვიქეციო. მოკლედ, ისეთი ადამიანი მინდა, რომელიც ღმერთსა და მის მცნებებს ჯერ საკუთარ თავში იპოვნის და შემდეგ სხვაგან.

უჰ, ძალიან გავუბერე აი! მარა ნიჩევო, ამ წვიმიან შაბათ საღამოს რა უნდა ქნას კაცმა ღმერთსა და უღმერთობაზე ფიქრზე უკეთესი?! მეც ვაგდივარ უსაქმოდ და ვფიქრობ ღვთის წყალობაზე, რომელსაც ყოველი დაცემინებისას მარგუნებენ მოყვასნი; იმაზე, რაც, წესით, ღმერთმა უნდა მოგვცეს, თუ იგივე მოყვასთა სიტყვებს დავუჯერებთ; იმ ყველაფერზე, რაც ღმერთის ნებაა და იმაზე, რაც არა ჩვენ, არამედ ღმერთმა უნდა გააკეთოს.

ღმერთმა ქნას გააკეთოს!


სიყვარულით

კოკოლოზა


Friday, October 14, 2011

წუხელ



- ხმა ამოიღე ვირიშვილო, ვერა ხედავ ვერ ვიძინებ, ერთი გვერდი მაინც დამაწერინე - კაი ხნის დუმილის შემდეგ შევუკურთხე ფანჯრის რაფაზე ჩამომჯდარ, გაღრეჭილ მუზას.
- მე რა დაგაწერინო, შე ტუტუცო, რომელი შთაგონების წყარო მე მნახე?!
- აბა აქ რას მოეთრეოდი, ან რისი მუზა ხარ?!
- ისე მოვედი სანახავად. შეგატყვე რო არ გეძინებოდა და გავიფიქრე ნაღდად მუზის მოლოდინშია, მორიგი შედევრის შექმნა უნდათქო.
- მერე როდემდე უნდა იჯდე მანდ! ახლოს მოდი და რამე საინტერესო მოვიფიქროთ ერთად, ნუ გეშინია არ ვიკბინები.
- ზუსტად მაგ ჭკუაზე ვარ, ახლოს მოვიდე და შენ ჩაგივარდე კლანჭებში, მერე ხვეწნას დამიწყებ რამე დამაწერინეო, მე კიდე სად მაქ მაგის თავი.
- უხ, ვინც შენ მუზობა დაგაბრალა, თავი აქ წასაჭრელი! ერთი ჩვეულებრივი ხულიგანი ხარ!
- რაც ალხანა ის ჩალხანაო, ხო გაგიგონია. მაინც რა გინდა, მწერლობა გადაწყვიტე?
- არა კაცო, რა მწერლობა. სად შემიძია მაგდენი. მწერლობისთვის სამი ძირითადი თვისება მაკლია: განათლება, სიბეჯითე და ტალანტი.
- აბა რაღა გაქ შე საცოდავო?
- რა და ერთი შტერი მუზა მყავს გადაკიდებული, მოვა ხოლმე ჩამოჯდება ფანჯრის რაფაზე და მეღრიჯება. მერე მეც ვყვები პროვოკაციას და ჩემ საამაყო ბლოგზე ვწერ რაღაც სისულელეებს.
- შენ კი წერ, მარა ვინმე თუ კითხულობს?
- ვისთვისაც ვწერ ისინი კი კითხულობენ და მეტი არც მინდა.
- ვინაა ის ბედნიერი, ვის უძღვნი შენ უკვდავ ქმნილბებეს?
- ლაზღანდარობას მოეშვი, თორე წამოვიდა ქოშები კბილებში! ერთი-ორი მეგობარი კითხულობს შიგადაშიგ, სამსახურის მერე, განტვირთვის მიზნით. თითომ თუ თითო გაიღიმა უკვე კაია.
- ტიტანურ მიზნებს შეჭიდებიხარ, ვამაყობ შენით!
- ნუ მეკაიფები, თორე დავკეტავ მაგ ფანჯარას და დარჩები გარეთ. მერე წადი და ეძებე მეორე ჩემნაირი იდიოტი, შენ რომ მოგისმენს.
- კარგი ჰო, ნუ ცხარობ... კი მარა, თუ ორი კაცისთვის წერ და ის ორი კაცი კითხულობს კიდეც, რაღად ხარ უკმაყოფილო?
- რად და ამ ბოლო დროს ვგრძნობ, რომ იმ ორ კაცსაც ვეღარ ვაღიმებ. დავმძიმდი და უინტერესო გავხდი. სილაღე დავკარგე და ვითომ სერიოზული რაღაცეების წერა დავიწყე.
- ეგ კი მართალია. რა შენი საქმეა დაჩაგრული ომის ვეტერანები, დარბეული მიტინგები და ზოგადსაკაცობრიო გასაჭირი.
- გეტყობა იმ ორ კაცში, ჩემ ბლოგს რომ კითხულობს, ერთი შენა ხარ.
- ხანდახან თვალს გადავავლებ ხოლმე, საქმე როცა არ მაქვს. ისე გეთანხმები, ამ ბოლო დროს ნამეტნი დამძიმდი. სადაა ის სიმსუბუქე, რომლითაც ვილნიუსში ნანახ ტრაკზე, ან ქალწულების ხიდიდან ფენაზე წერდი?!
- რა ვიცი, რაღაცა მთრგუნავს და ტრაკებზე და ქალწულებზე ვეღარ ვფიქრობ. უფრო სერიოზული თემები მაწუხებს და იმათზე ვწერ ხოლმე. რაც გამოდის შენც კი ხედავ...
- ხოოო, ლიტერატურის სახელმძღვანელოში მაგით ვერ მოხვდები.
- მუზა კი არა მაიმუნი ხარ!
- არც შენ მყავხარ სერვანტესი.
- სერვანტესობას ვინ ჩივის, შენ ვერ მოგიშორე და ეს მაწუხებს.
- მე ყურადღებას ნუ მომაქცევ, ჩემთვის ჩამოვჯდები ხოლმე აგერ, რაფაზე. შენ კი დაიძინე და უფრო რაციონალურ რაღაცეებზე იფიქრე.
- ძნელია, ეს ოხერი. განსაკუთრებით მაშინ, მთელ დღეს უსაქმოდ რომ ვატარებ. საღამოს ისეთი გრძნობა მაქვს თითქოს ძილი არ მეკუთვნის, თითქოს ვიღაცის ძვირფასი დრო გავფლანგე და ახლა მშვიდად დაძინების უფლება არ მაქვს.
- ნამეტანი სენტიმენტალური ხარ შენ, ძამია!
- კახელი კაცის მუზა როდის აქეთ უქცევს იმერულად?
- კახელი, თორე შენც ქვევრის რეცხვაში გხდება სული, თბილისს არ გაცდენილხარ. ქარხნის პურზე და კარაქზე გაზრდილი ქალაქელი სირისტიანი ხარ.
- ეგ კი გეშლება: მე რო ვიზრდებოდი კარაქი ჭირდა და ძირითადად მარგარინს გეახლებოდი.
- ჰოდა მუზაც მარგარინივით გყავს: მთლად კარაქივით ხარისხიანი ვერაა, მარა შიმშილს მაინც გიკლავს.
- რაც აქ ხარ, ასეთი ჭკვიანური ჯერ არაფერი გითქვამს. ყოჩაღ.
- მადლობა, შენგან ვსწავლობ. მაშ, რას აპირებ ახლა: ძველებურ სალაღობო სტილს დაუბრუნდები თუ დასერიოზულება გაქვს გადაწყვეტილი?
- გააჩნია, მე და შენ როგორ მოვიქცევით. ხო იცი ამ საქმეში მარტო არ ვარ. რო ჩამომჯდარხარ მანდ და მეღრიჭები ყველის ვაჭარივით, მე თუ დამერხა, შენც თან მომყვები.
- მე რაღატო?
- თუ ძველი სილაღე ვერ დავიბრუნე, წერასაც შევეშვები, ჰოდა, წერას თუ შევეშვი შენ რაღაში მჭირდები, რამეს მაინც გავდე!
- კარგი ერთი, ნუ მემუქრები, შენნაირს მილიონს ვიშოვი.
- მე გამიფრთხილბებიხარ და დანარჩენი შენ იცი...ძამია!
- კარგი გავითვალისწინებ. ალბათ, ხვალ რო გაიღვიძებ, ამ ჩვენ საუბარს შენ გენიალურ ბლოგზე მოათავსებ.
- ეჭვიც არ შეგეპაროს! უკეთესს ვერაფერს მთავაზობ და მთლად მშრალზე ხო არ დავრჩები.
- რაც გინდა ის ქენი, ოღონდ იმით მაინც მეცი პატივი, რო არაფერი დაამახინჯო. შენი ამბავი რო ვიცი გააბუქებ და მონსტრად გამომიყვან.
- მონსტრად არა ბელზებელად. მე არ ვიცი რაცა ხარ! რაღა უნდა გავაბუქო, ან დამახინჯება რაში გჭირდება, ისედაც გონჯი ხარ.
- ახლა უკვე ზედმეტი მოგდის ძმაო, წავედი მე, არ გამოდის შენთან ნორმალური ლაპარაკი.
- ეჰ, რა დრო დამიგა, შენნაირიც რო მაგას მეტყვის. კაი წადი და შეეცადე შემდეგშიც ასეთი ცარიელი თავით არ მოხვიდე, სირცხვილია მაინც.
- ეჰ, სადაც შენი დაიკვეხნო, იქ ჩემიცა თქვი. წავედი მე.
და წავიდა.


სიყვარულით
კოკოლოზა

Wednesday, October 5, 2011

მარტოობის ასი დრელი

ელიავას ბაზრობა და მისი მიმდებარე ტერიტორია, თბილისის სახეა. სულაც არაა აუცილებელი სახე ლამაზი და მომხიბვლელი იყოს: რაც ტვინსა და კუჭში ხდება, სახეც იმას გამოხატავს. დღეს ე.წ. ელიავას მუშები მთელ დღეს იღბლიანი ლატარიის ბილეთის ლოდინში ატარებენ, ის კი არ იციან, საქართველოს ლატარიის კომპანია ვის ხელშია. დგანან საწყალი მუშები და ხან სად ჩაარჭობენ ტროტუარში BOSCH-ის დრელს და ხან სად. დახვრეტილია მთელი ტროტუარი, მომგებიანი ბილეთს კი ათასში ერთხელ თუ გამოაქროლებს ქარი, ისიც ძალიან პატარა მოგებით.
იმედია ოდესმე ყოველი მათგანი ისეთ ბილეთს იპოვნის, რომელიც ამ ცივსა და უაზრო ადგილს დაატოვებინებს და სახლში დააბრუნებს. ისტორიას კი ტროტუარზე დარჩენილი უამრავი ხვრელი შემორჩება.

თუმცა შეიძლება ასეც მოხდეს:

გავა წლები და ბაბუის მხრებზე წამოსკუპული პატარა მიშიკო იკითხავს:
-ბაბუ, ამ სასიარულოს (ტროტუარს) ნახვრეტები რატო აქვს?
სანდომიანი გარეგნობის, ჭაღარაშერეული კაცი გაკვირვებით მიაშტერდება ტროტუარს, კისერზე შემოსმულ შვილიშვილს ხელს გაუშვებს და ჩაფიქრდება...
-აქ, ბაბუ - პაუზის შემდეგ გაუბედავად დაიწყებს მოხუცი - დიდი ხნის წინ ცუდი ბიძიები იკრიბებოდნენ და მათ შემდეგ დარჩა ეს ნახვრეტები. მარა შენ ნუ შეგეშინდება, ის ბიძები აქ აღარასოდეს დაბრუნდებიან.
- რატო იკრიბებოდნენ, ბაბუ?
... რატო და... უსაქმურები იყვნენ და ცუდ საქმეებს შვრებოდნენ.
-რას, ბაბუ?
...რას და... ტროტუარს ხვრეტდნენ, აქაურობას ანაგვიანებდნენ, ქუჩაში ლუდს სვამდნენ და, აი იქ, ხიდის ქვეშ ფისი-ფისის შვრებოდნენ. შენსავით ლამაზად და კოხტად კი არ იცოდნენ საჭირო ოთახში შესვლა... წამოდი შოკოლადს გიყიდი - შესთავაზებს ბაბუა და გაწითლდება.
 თითქოს შოკოლადი მისი უსაყვარლესი სჭმელი არც იყოს, მიშიკო ყურსაც არ ათხოვებს ბაბუის შეთავაზებას და გამოკითხვას განაგრძობს:
- სად წავიდნენ ის ბიძიები, ბაბუ?
- ადრეც ხომ მოგიყევი, ჩვენი ქალაქი  როგორი ბინძური და ულამაზო იყო, ასეთი ბრჭყვიალა და ლამაზი კი არა ახლა როა, ჰოდა როცა ხალხი მიხვდა, რომ ეს ბიძიები ქალქს აუშნოებდნენ და აჭუჭყიანებდნენ, პატრულმა დაიჭირა და ციხეში ჩასვა.
- ბაბუ და, ვინ მიხვდა რო ცუდები იყვნენ?
- ვინ და... ქალაქში ყველა მიხვდა. არა, ჯერ ჩვენი პრეზიდენტი მიხვდა, აი ტელევიზორში როა ხოლმე მოხუცი კაცი, შენი სეხნია. ჰოდა ჯერ ის მიხვდა და სხვებსაც მიახვედრა, მერე ყველამ  პატრულს თხოვა ეს ხალხი მოგვაშორეთო.
- და მერე ყველა დაიჭრეს?
- არა, ყველა არა. ზოგი სახლში გაიქცა.
- ... სახლი თუ ქონდათ აქ რატო იდგნენ და ფისის რატო შვრებოდნენ?
- ხო გითხარი კაცო, ცუდები და ბინძურები იყვნენთქო, შემეშვი ახლა! - მოთმინებას დაკარგავს ბაბუა.
- პატარა მიშიკო ცოტა ხნით მიყუჩდება, მაგრამ როგორც ყველა ცნობისმოყვარე ბავშვი, დიდ ხანს ვერ მოითმენს და გამოკითხვას განაგრძობს:
- და სახლში რო წავიდნენ რა ქნეს?
- ვინა ბაბუ? - იკითხავს სულ სხვა ფიქრებში წასული ბაბუა.
- აი, ცუდი ბიძიები, ეს ნახვრეტები რო გააკეთეს სასიარულოზე.
- შენ კიდე მაგაზე ფიქრობ, მაიმუნო შენა! - უფრო რბილად დატუქსავს ბაბუა საყვარელ შვილიშვილს.
-...
- რა და სისუფთავე ისწავლეს და წესიერები გახდნენ.
- სხვები არ გახდნენ წესიერები?
- სხვები აბა როგორ გახდებოდნენ წესიერები, ხო გითხარი ციხეში ჩასვევსთქო.
- და როცა ციხეში აღარ იყვნენ?
- არ ვიცი ბაბუ, აბა საიდან ვიცი მე მაგდენი! აქ აღარ დაბრუნებულან.
მცირე ხნის დუმილის შემდეგ, სიჩუმეს ისევ ბავშვი დაარღვევს:
- ბაბუ მე რო დიდი ვიქნები და ქუჩაში ლუდს დავლევ, მეც ციხეში ჩამსვამენ?
- ქუჩაში ლუდის დალევა არ შეიძლება, მაგის გულისთვის დაგსჯიან.
- და ფისი რო ვქნა?
- აუცილებლად დაგსჯიან მაგაზეც.
- და რო ვიყვირო და ვიხტუნაო?
- არ შეიძლება ბაბუ, სხვებს შეაწუხებ ეგრე.
- და ციხეში რო არ ჩამსვან რა უნდა გავაკეთო?
- კარგი ბიჭი უნდა იყო, არ უნდა იცელქო, უნდა ისწავლო, მშობლებს უნდა დაუჯერო, მანდატურებსაც და პატრულებსაც.
- რო არ დავუჯერო?
- დაგაპატიმრებენ.ბაბუ - ბაბუა შვილიშვილს მხრებიდან ჩამოსვამს და ლოყაზე აკოცებს - ხო იქნები დამჯერი და სამაგალითო?
-  არა ბაბუ, მე ახლა წავალ, ხიდის ქვეშ ფისი უნდა ვქნა, შენ კედე აქ დამელოდე და დამჯერი იყავი - უპასუხებს მიშიკო.

სიყვარულით
კოკოლოზა